桃園景福宮中元普度（2008）

主神為開漳聖王

這位大哥大方要求入鏡, 帥吧!

受到保護的蟠龍柱

門枕石

透雕(亦稱漏雕)

精緻的剪黏藝術

   

歷年來的匾額(最早的是嘉慶年間)

 

廣場的蟠龍噴水池，周圍的鐵欄杆不斷加高，
已不是我小時候的樣子

供桌上亦有精緻的神仙和天兵天將

米食捏塑的看牲

斗燈象徵生生不息，所以燈不可熄滅。
紅紙寫著信徒的姓名，圓型米斗內置油燈、白米、七星劍（或桃木劍）、鏡、秤、涼傘、尺、剪刀等物，
目的在祈福辟邪

 

土地神呈白鬚老者造型，慈祥親切，騎黃虎(在右)

山神呈武將造型，外表威武，騎青獅(在左)

 

中元普度在桃園景福宮是一個很大的節日.

記得小時候最喜歡在中元節時擠在人群中看『看桌』. 看桌是以捏麵米食為材料,
擺在看桌上的供品就稱為『看牲』.通常以雞鴨水禽花果等….為主.
早期做得栩栩如生,相當具有藝術價值,近年則因老師父日漸凋零,年輕人沒有耐心學,故不再慢工出細活,也日漸卡通化.
看桌,顧名思義是用看的,所以,手工很重要,而且以看牲取代殺豬宰羊,是很環保護生的作法,不知各大餐飲學校有否開這堂課,能讓這門藝術延續下去.

農曆七月十五, 是我國民間的一個重要節日.佛教徒稱之為盂蘭盆節,道教徒則稱為中元節.

而結合目蓮救母的故事,亦有助於孝道的宣揚.因此,中元節可說是一個具有正面意義的節日.

盂蘭盆一詞,是梵文的音譯,原意為「救倒懸」,也就是解救在地獄裡受苦的鬼魂.

而道教在這一天是地官赦罪日,亦會誦經普度孤魂,因此時日一久,兩者間的界限就日漸模糊,

總之,出發點都是為了普度眾生.

景福宮建於1811﹝嘉慶１６﹞年, 主祀開漳聖王陳元光,稱聖王公、陳聖王.兼祀玄壇元帥,兩側配祀觀音佛祖與天上聖母,中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘,廟內各類雕飾精美,保留嘉慶年間的匾額,雖經多次改建,但仍大致保持原貌,故於1985﹝民國７４﹞年８月１９日公告為第三級古蹟.
景福宮香火鼎盛,位於桃園市中心,周邊環繞重要道路,正門直通火車站,當地人稱為大廟,近兩百年來,一直守護著桃園居民.

若在桃園有人不知大廟的盛名,該人必是偷渡客.